2026年5月13日下午，马克思主义学院2025级硕士研究生第4期学术沙龙在致远楼347教室成功举办。本次沙龙以批判性地看待马克斯・韦伯《新教伦理与资本主义精神》为主题，八位同学依次分享读书心得与研究思考，师生围绕相关议题展开了深入交流与热烈讨论。

陈诗韵同学以“宗教信仰与社会阶层”为切入点解读原著，阐释新教伦理与资本主义发展的关联，并运用马克思主义阶级分析方法，批判了韦伯将宗教伦理视为资本主义决定性动因的唯心倾向，指出其忽视了经济基础对社会意识的根本决定作用。袁媛同学围绕“资本主义兴起的时代背景”梳理韦伯命题的研究缘起，结合唯物史观批判其脱离生产关系变革、以文化观念解释资本主义发展的唯心主义局限。肖童同学补充了 19 世纪末欧洲资本主义发展的社会变革背景，为理解韦伯命题搭建历史语境，在此基础上指出，资本主义发展本质上是生产方式变革的结果，而非新教伦理的产物。卓崇利同学围绕韦伯作品集展开介绍，明晰原著的核心问题意识，同时以马克思主义实践观为指导，指出其理论未能揭示资本主义制度下劳动异化与阶级剥削的本质矛盾。刘雨彤同学立足学术史语境，对比韦伯命题的西方视角与余英时的本土化回应，结合唯物史观指出，余英时的修正虽有突破，但仍未跳出唯心主义文化决定论的局限。李兰同学以“新儒家的兴起与禅宗影响”为线索，分析传统伦理思想的演变，并结合“社会存在决定社会意识”的基本原理，批判了将伦理思想视为社会发展根本动力的文化唯心主义倾向。何婧怡同学聚焦学界对韦伯命题的回应与反思，梳理余英时的本土化解读路径，并以历史唯物主义为基础，指出其研究仍未跳出文化决定论框架，未能触及中国社会发展的经济根源。张力文同学以“入世禁欲主义”为线索对比中西伦理思想差异，运用马克思主义比较分析方法指出，二者差异本质上源于不同的生产方式与社会结构，而非单纯的文化观念区别。

汇报结束后，项露林老师对本次学术沙龙进行了点评。项老师指出，同学们准备充分、视角多元，既立足西方社会学经典文本，又围绕韦伯命题展开深度研读与中西思想对话，充分借鉴了社会学、哲学、思想史等多学科视角，展现了扎实的理论功底与良好的学术素养。项老师强调，经典著作研读是理论学习的重要基础，希望同学们能够进一步贯通原著文本与现实关照、西方理论与中国语境，在深入梳理韦伯思想脉络与余英时本土化回应的基础上，结合中国社会发展实践展开更具针对性的思考与研究，不断提升理论辨析能力与学术研究水平。